DSE 中文範文《論仁、論孝、論君子》精華考試筆記(課文問答重點+分析)

更新日期:4 天前



我們為大家提供最詳細最可靠的《論仁、論孝、論君子》精華考試筆記,內容包括論仁、論孝、論君子的課文重點分部分析,我們引以課文中的條目為大家解釋《論語》和儒家學術中對仁,孝,君子的心態和行為的理解和要求。然後,我們也加插了君子和小人的分別,讓大家有清晰的對比和總結。最後是有關於課文修辭手法的說明。


論仁 綱領 克己復禮為仁 克制自己的私欲, 使言語行為都合乎禮。 條目 非禮勿視,非禮勿聽, 非禮勿言,非禮勿動。 不合禮的事就不看、不聽、不說、不做。 仁者的品德 生活處境 不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。 仁者能夠長期處身窮困 或安樂的環境中。 富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不 處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得 之,不去也。 面對富貴,不用不正當的手法去獲得它:面 對貧賤,不用不正當 的手法去擺脫它。 堅持仁德 不論時間的長短 君子無終食之間違仁。 吃一頓飯那麼短的時間也 不離棄仁德。 不論生活的順逆 造次必於是,顛沛必於是。 即使倉卒、匆忙或困頓流 離,也必定會堅持仁德。 面對生死的抉擇 志士仁人,無求生以害仁,有殺身 以成仁。 不因貪生而損害仁德,只會犧牲自 己的生命來成全仁德。 不論所得的利益 仁者安仁,知者利仁。 仁者實行仁德就安心;知者知道實 行仁德有好處,於是實行仁德。 行仁的綱目

論孝 子女善事父母 原則 ①無違。 ②生,事之以禮; 死,葬之以禮,祭之以禮。 子女侍奉父母,無論父母生 前和死後,都要合乎禮節。 態度 ①今之孝者,是謂能養。至於犬馬, 皆能有養;不敬,何以別乎! ②事父母幾諫,見志不從, 又敬不違,勞而不怨。 子女要用尊敬的態度來奉養父母, 用委婉的態度來規勸父母。 關愛 父母之年,不可不知也。 一則以喜,一則以懼。 子女要時刻記住父母的年歲, 一方面為父母長壽而高興, 另一方面為父母年老而恐懼。

論君子 君子的品德 原則 君子義以為質,禮以行之, 孫以出之,信以成之。 做事以合義為原則, 按禮節來實行它, 用謙遜的語言說出它, 以誠實的態度來完成它。 態度 君子不重則不威; 學則不固。主忠信。 莊重而有威嚴, 所學穩固, 做事以忠誠和信實為主。 關愛 父母之年,不可不知也。 一則以喜,一則以懼。 子女要時刻記住父母的年歲, 一方面為父母長壽而高興, 另一方面為父母年老而恐懼。 交友 無友不如己者。 不結交那些德行比 不上自己的人。 處事 君子成人之美, 不成人之惡。 成全別人做好事, 不助長別人做壞事。 自省 ①君子不憂不懼。 ②內省不疚,夫何憂何懼? ③君子坦蕩蕩。 ④過則勿憚改。 自我反省而問心無愧, 所以不憂不懼; 心境坦誠寬廣。有了過錯, 就不要害怕改正。 言行 君子恥其言而過其行。 做到言行一致, 認為自己所說的話超過實 際的行動是可恥的。 責己 君子病無能焉, 不病人之不己知也。 只擔憂自己沒有才能, 不擔憂別人不知道自己有才能。

君子與小人的分別 君子 小人 心境 君子坦蕩蕩。 坦誠寬廣 小人長戚戚。 經常憂愁 處事態度 君子成人之美, 不成人之惡。 成全別人做的好事, 不助長別人做壞事。 小人反是。 正好相反 責任感 君子求諸己。 要求自己。 小人求諸人 要求別人。

修辭手法 疊字 反問 對比 對偶 排比 君子坦蕩蕩,小人 長戚戚。 ① 君子去仁,惡乎 成名? ② 為仁由己,而由 人乎哉? ③ 不敬,何以別乎! ④ 內省不疚,夫何 憂何懼? ① 君子坦蕩蕩,小 人長戚戚。 (對比君子和小人 的心境) ② 君子成人之美, 不成人之惡。小人 反是。 (對比君子和小人 的處事態度) ③ 君子求諸己,小 人求諸人。 (對比君子和小人 的責任感) ① 仁者安仁,知者 利仁。 ② 富與貴,是人之 所欲也;不以其道 得之,不處也。貧 與賤,是人之所惡 也;不以其道得之, 不去也。 ③ 無求生以害人, 有殺身以成仁。 ④ 一則以喜,一則 以悲。 ① 非禮勿視,非禮 勿聽,非禮勿言, 非禮勿動。 ② 禮以行之,孫以 出之,信以成之

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